![]() |
Ruiten Aa tussen Smeerling en Ter Wupping (Westerwolde - Groningen) |
zaterdag 30 december 2017
dinsdag 26 december 2017
Die wij denken
![]() |
Uitgeverij Ten Have, 64 bladz. € 14,99 |
Dan zak ik in een stoel
en denk 'God!' hoewel niet zeker
wie van ons ik bedoel.
Bijna vijftig jaar later schrijft Oosterhuis in zijn nieuwste bundel 'Die wij denken' het volgende vers:
Ben van religie niet.
Heb wel de stem gehoord
van het bevrijdingsvisioen
dat gloedrood in de Joodse Bijbel
Heb wel de stem gehoord
van het bevrijdingsvisioen
dat gloedrood in de Joodse Bijbel
staat geschreven:
'Gelijke rechten op geluk
de zachte krachten van de solidariteit
genade brood voor ieder mens
de zachte krachten van de solidariteit
genade brood voor ieder mens
uittocht uit alle wrede slimme
martelende slavernijsystemen
ooit en steeds opnieuw bedacht.'
martelende slavernijsystemen
ooit en steeds opnieuw bedacht.'
De stem die dit
tot mijn geweten spreekt
is god voor mij.
tot mijn geweten spreekt
is god voor mij.
En als ik zing uitzinnig ingetogen
in eigen zieletaal, of Bach aanhoor:
't gaat over dit, die god alleen
in eigen zieletaal, of Bach aanhoor:
't gaat over dit, die god alleen
en verder godsdienst geen.
In een interview in Trouw (22 december 2017) over zijn nieuwe bundel vraagt interviewer Stijn Fens aan Huub Oosterhuis:
Dat ben u toch in het gedicht?
"Ja, dat is de dichter."
De bundel heet 'Die wij denken'. Dat impliceert dat God een gedachte is of misschien toch een belofte?
"Een gedachte, denk ik. Een belofte is iets anders. De god die wij denken begint natuurlijk met een litanie aan misverstanden en beelden. Ik probeer in deze bundel die misverstanden aan het licht te brengen."
Nou denkt u al zo'n tachtig jaar na over God en nog steeds is het zoeken en tasten?
"Natuurlijk. Onderweg passeert er zoveel en dat moet je meenemen. Dit is een autobiografisch gedicht. Ik heb dit allemaal wel meegemaakt."
Nu zak ik weg in m'n stoel en denk: Ja, 'God', het is inderdaad een zoeken en tasten, je leven lang. De woorden van Oosterhuis - zowel in dit vers als in het interview - raken me ook nu weer diep in het hart. Die bundel ga ik snel kopen.
Lees het hele interview in Trouw hier. Dirk van de Glind schreef een recensie op de site van NieuwWij. Klik hier om naar de website van Huub Oosterhuis te gaan.
Huub Oosterhuis |
In een interview in Trouw (22 december 2017) over zijn nieuwe bundel vraagt interviewer Stijn Fens aan Huub Oosterhuis:
Dat ben u toch in het gedicht?
"Ja, dat is de dichter."
De bundel heet 'Die wij denken'. Dat impliceert dat God een gedachte is of misschien toch een belofte?
"Een gedachte, denk ik. Een belofte is iets anders. De god die wij denken begint natuurlijk met een litanie aan misverstanden en beelden. Ik probeer in deze bundel die misverstanden aan het licht te brengen."
Nou denkt u al zo'n tachtig jaar na over God en nog steeds is het zoeken en tasten?
"Natuurlijk. Onderweg passeert er zoveel en dat moet je meenemen. Dit is een autobiografisch gedicht. Ik heb dit allemaal wel meegemaakt."
_______________________
Nu zak ik weg in m'n stoel en denk: Ja, 'God', het is inderdaad een zoeken en tasten, je leven lang. De woorden van Oosterhuis - zowel in dit vers als in het interview - raken me ook nu weer diep in het hart. Die bundel ga ik snel kopen.
Lees het hele interview in Trouw hier. Dirk van de Glind schreef een recensie op de site van NieuwWij. Klik hier om naar de website van Huub Oosterhuis te gaan.
zondag 24 december 2017
Toch is er hoop
Thomanerchor Leipzig
We consumeren ons weer te
pletter, veel super- en bouwmarkten zijn tijdens de kerstdagen open en er wordt straks weer
voor een vermogen de lucht in geknald. De aarde wordt intussen platgespoten.Maar voor een humaan kinderpardon was geen plaats in het ook door de 'Barmhartige Samaritanen' van ChristenUnie en CDA gesteunde regeerakkoord, de acties van onze koningin voor meer ‘muziek in de klas’ ten spijt is het kunstonderwijs rampzalig uitgekleed, de armen worden steeds armer, de rijken steeds rijker, voedselbanken maken overuren, net als mantelzorgers, psychiatrische daklozen moeten het zelf maar uitzoeken en onze premier blijft nog steeds lachen.
Dit jaar geen witte, maar een pikzwarte kerst. Toch is er hoop: Bach. Jauchzet, frohlocket, auf preiset die Tage!
woensdag 22 november 2017
Winternummer Terra Westerwolda verschenen
Het winternummer van Terra Westerwolda is verschenen. Het is
een uitgave van de Historische Vereniging Westerwolde (HVW). De leden kregen
het thuisgestuurd, maar het blad is ook weer verkrijgbaar bij verschillende
winkels in de regio en bij boekhandel Godert Walter in Groningen. De HVW
groeit; onlangs kon het 500e lid verwelkomd worden. Ook de losse
verkoop loopt als een trein! De oplage van 1000 exemplaren was bij het
zomernummer maar net toereikend.
Kees Stip
In de serie over de literatuurgeschiedenis van Westerwolde schrijf ik over dichter Kees Stip, die van 1978 tot zijn dood in 2001 in Laudermarke woonde en werkte. Zijn gedicht ‘Waterlandschap’ siert de eerste trede van de ‘dichterstrap’ in het Theater van de Natuur in Sellingen.
Plattelandsdokter
Bert Veeman
In dit nummer een interview dat ik had met Bert
Veeman, oud-huisarts in Bellingwolde, die ook als natuurbeschermer bekend is
geworden. Samen met Guus Sterenborg richtte hij de eerste IVN-afdeling in
Oost-Groningen op. Als iemand het Cittaslowkeurmerk van Westerwolde met trots mag dragen is
Bert Veeman het wel! Maar ook als fotograaf heeft hij zijn sporen verdiend.
Geert Schreuder maakte bij dit interview een fraaie illustratie, waarop we plattelandsdokter
Bert Veeman vanuit zijn lelijke eend foto’s van het landschap zien maken.
Westerwolde
terug van weggeweest
Op 1 januari 2018 ontstaat de nieuwe gemeente
Westerwolde. Geert Volders blikt terug op de opmerkelijke ontwikkeling van de
naam Westerwolde en de relatie met de bestuurlijke gemeenten in het
territorium. Jochem Abbes schrijft in het kader van het Lutherjaar over de
Reformatie in Westerwolde en Jan Huizing onderzocht 300 jaar na dato de
gevolgen van de Stormvloed voor onze contreien en geeft een toelichting op de bouw
van de kerk in Vriescheloo, eveneens in 1717.
Tonnis
Post
In het Fotomuseum in Den Haag en Museum de Oude
Wolden in Bellingwolde zijn in 2018 exposities over de fotograaf Tonnis Post.
Dirk Kome besteedt aandacht aan deze ‘fotograaf van de vooruitgang’, die veel
foto’s maakte van de woonomstandigheden van Westerwolders in het begin van de
20e eeuw. ![]() |
Klaas Koers met zijn buurjongen Albert Engelkes in een boerderijtje in Wessingtange (ca. 1915). Foto: Tonnis Post |
Kees Stip
In de serie over de literatuurgeschiedenis van Westerwolde schrijf ik over dichter Kees Stip, die van 1978 tot zijn dood in 2001 in Laudermarke woonde en werkte. Zijn gedicht ‘Waterlandschap’ siert de eerste trede van de ‘dichterstrap’ in het Theater van de Natuur in Sellingen.
Sanne Meijer Onderweg
Verder is Sanne Meijer in deze editie weer onderweg. Deze keer fietst ze van Ter Apel naar Smeerling en weer terug. Uiteraard ontbreken ook de andere vaste rubrieken niet.
Informatie
Voor nadere informatie (o.a. verkooppunten) klik hier.
Verder is Sanne Meijer in deze editie weer onderweg. Deze keer fietst ze van Ter Apel naar Smeerling en weer terug. Uiteraard ontbreken ook de andere vaste rubrieken niet.
Informatie
Voor nadere informatie (o.a. verkooppunten) klik hier.
zondag 19 november 2017
Wordt Westerwolde wel echt Cittaslow?
Enkele dagen voor de vervroegde (herindelings)verkiezingen - op 22 november - in de gemeenten Bellingwedde en Vlagtwedde plaatste het Dagblad van het Noorden op 17 november een opinieartikel, waarin ik duidelijk maak dat het roer bestuurlijk gezien om moet om van de nieuwe gemeente Westerwolde een echte Cittaslow te maken. Vooral Vlagtwedde is nu nog - zeker als het om grote projecten gaat - een ordinaire technocratie.
Lees het artikel in het DvhN van 17 november jl. hier.

Pleidooi voor kleinschalig Westerwolde
Kort voor de gemeenteraadsverkiezingen in 2014 voerde ik in de Volkskrant nog een vurig pleidooi voor de fusie van Bellingwedde en Vlagtwedde tot de kleinschalige gemeente Westerwolde. Nu het bijna zover is, wordt het de hoogste tijd de Cittaslowidealen waar te maken! Het artikel in de VK kun je nog hier lezen.
Update 24 november 2017
De stemmen zijn geteld en het roer gaat langzaam wat om. Gemeentebelangen wordt de grootste partij met 6 zetels, gevolgd door grote winnaar PvdA met 5 zetels. Het CDA verliest en krijgt er 3, VVD en GroenLinks krijgen beide 2 zetels; de Partij van de Dieren wint, maar houdt 1 zetel. ChristenUnie en D66 hadden beide 1 zetel in de raad van Vlagtwedde, maar komen niet in die van Westerwolde. Gemeentebelangen en Partij voor de Dieren waren niet vertegenwoordigd in de raad van Bellingwedde.
Update 8 december 2017
Er is een nieuw college gevormd door Gemeentebelangen en de PvdA. Beide partijen leveren elk twee wethouders. Het CDA valt na zowel in Vlagtwedde als Bellingwedde jarenlang in colleges te hebben gezeten, nu definitief uit de boot.
Zie ook: Westerwolde Actueel
Tussen de rails (4)
KAK
Intussen
groeide de school uit tot een moloch, een regionaal opleidingencentum van
30.000 leerlingen, die opeens ‘deelnemers’ gingen heten (inmiddels zijn het
‘studenten’…). Abstede ging Abstede Scutos Groep en daarna ASA Onderwijsgroep
heten en uiteindelijk werd het de Amarantis Onderwijsgroep. Met vestigingen in
Amsterdam, Utrecht, Amersfoort, ja waar niet? De directeur heette inmiddels Voorzitter
van het College van Bestuur en liet zich in een auto met chauffeur van de ene
naar de andere locatie rijden. Het hoofdkantoor was op de Zuidas in Amsterdam,
de duurste locatie van de zakenwereld. Voor het primaire proces was steeds
minder geld, lesprogramma’s werden uitgekleed en net als veel banken in die tijd,
viel Amarantis om. De mammoetorganisatie werd uiteindelijk gedefuseerd.
Inmiddels was ik al gevlucht. Naar Ter Apel, waar ik op de kleinschalige RSG
nog gewoon les kon geven.
Gisteren
ben ik met mijn ‘valies met dromen’ per trein naar Utrecht gereisd. Dit keer
droomde ik vooral over de tijd dat ik daar op Kanaleneiland werkte. Vanaf 1983 was
ik er 25 jaar werkzaam. Ik begon er als leraar Nederlands en maatschappijleer
op de Chr. Meao, een schooltje van zo’n 300 leerlingen aan de Vliegend
Hertlaan. Daarvoor werkte ik op het Christelijk Lyceum Veenendaal, dat bruiste
van de culturele activiteiten. Hier voerde ik met leerlingen toneelstukken van
Molière op, met collega’s van Herman Heijermans. Het was dus een hele overgang
naar het zakelijke beroepsonderwijs. Op de meao werd je immers opgeleid tot
boekhouder, commercieel medewerker, secretaresse of ambtenaar. Het was echter
een degelijk schooltje met alleraardigste leerlingen en collega’s. Maar wel
saai.
De
directeur was - naar ik heb begrepen - na een ‘machtsgreep’ net in functie. Hij
leidde de school met strakke hand en wilde deze opstoten in de vaart der
volkeren. Dat is aardig gelukt (al eindigde het dramatisch). Al snel werd het
meao’tje uitgebreid met een middelbare middenstandsopleiding en het zogenaamde
havo/mbo. Het kreeg de naam ‘Abstede’, christelijke scholengemeenschap voor
meao, mmo en havo/mbo. Om wat meer leven in de schoolse brouwerij te brengen, richtten
we als jonge honden het KAK op: ‘Kommissie Abstede Kultureel’.
Inmiddels
groeide de school en werd er in meerdere noodgebouwen en afgedankte lagere
schooltjes op Kanaleneiland les gegeven. Als docent pendelde je tussen de
gebouwen. Om het KAK bij de leerlingen te introduceren, maakten leerlingen
affiches, waarop KAK plastisch werd uitgebeeld en trokken we op een goede dag
van locatie naar locatie om van onze activiteiten kond te doen. Met een trompet
spelende leerling voorop scandeerden we KAK-KAK-KAK! KAKKERDE-KAKKERDE-KAK!!!
In de klassen boden we de leerlingen een gevarieerd programma met activiteiten
aan: filmavonden, een toneelgroep, cabaret. Op de filmavond kwamen wel drie
leerlingen af en een miniscuul klein toneelgroepje was ook al snel ter ziele.
KAK! Het cabaret dat we als docenten samen opvoerden op een personeelsavond was
echter een groot succes. Er liep zelfs een bestuurslid met een rood hoofd van
opgekropte woede weg, toen we de christelijke identiteit van de school -
overigens op een ludieke manier - aan de kaak stelden. Tjakka!
Gisteren
hadden we in het Utrechtse Springhaver, onze stamkroeg van weleer, een
mini-reünie van de KAK- en cabaretgroep. Het was een hartverwarmend weerzien
met geestverwanten. Want dat waren ze en dat zijn ze nog steeds, zo bleek maar
weer. De vonk sprong weer over en we hebben weer onbedaarlijk gelachen om onze
acties van toen. Zo trokken we eens als Sinterklaas en zwarte Pieten langs de
locaties (want als KAK bleven we actief!). Toen ik in de aula van een van de
dependances als Sinterklaas de directeur bij mij ontbood, is hij volgens de
overlevering via het raam van zijn kamer naar buiten gevlucht. Of het hiermee
te maken had, weet ik niet, maar niet lang daarna werd de door ons opgezette
schoolkrant ‘Marktberichten’ door hem gecensureerd. Tja.
Enkele KAK-reünisten voor café Springhaver in Utrecht |
In
de trein terug naar Groningen, denk ik weer aan de tijd op Kanaleneiland, nu
een problematische wijk, een smeltkroes van culturen, de schotels aan de grauwe
flats gericht op Marokko, Turkije en verder. Denk ik terug aan het zoveelste
voorbeeld van schaalvergroting dat gedoemd was te mislukken. Denk ik aan
Westerwolde, waar ik nu naar terugkeer. Het land van mijn dromen, dat tegen de
stroom in moedig kiest voor Cittaslow: kleinschalig, duurzaam, in dialoog met
de bevolking. En hoop ik van harte dat we met z’n allen 22 november een
gemeenteraad kiezen die dat ook echt waar gaat maken.
Hans
ter Heijden
Tijdens de reünie werd besloten om jaarlijks een bijeenkomst van het 'Springhaver Collectief' (KAK 2.0) te houden. Uiteraard in het onvolprezen café Springhaver in Utrecht.
Labels:
Abstede,
Amarantis,
Groningen,
Kanaleneiland,
reünie,
Springhaver,
Utrecht,
Westerwolde
vrijdag 20 oktober 2017
Sta op, ga op weg, doe iets!
In retraite
Mijn jaarlijkse retraite zit er weer op. Vier dagen verbleef ik deze keer bij de Benedictijner monniken in de Sint Willibrordsabdij in Doetinchem.
Voor mij betekent een retraite vooral onthaasten: even weg van de waan van alle dag, de hectiek, het jachtige, vaak vluchtige bestaan. Met tijd voor bezinning, stilte, verwondering. Dus niet zozeer een diepgaand spiritueel zelfonderzoek, wat dat ook moge zijn.
Met een kleine groep maakten we vanuit de abdij wandelingen door het fraaie landschap rond kasteel Slangenburg in de Achterhoek, hadden we inspirerende gesprekken met de abt van het klooster en een oblaat en wisselden we als groepsgenoten - vogels van diverse pluimage - met elkaar van gedachten. Over het leven, over mens zijn, over dromen en daden.
Zen
Hoewel je niet aan alle onderdelen van het programma hoefde deel te nemen, was ik wel nieuwsgierig naar de Zenmeditatie. Ik heb m'n best gedaan, heb geconcentreerd in- en uitgeademd, maar ik raakte er niet door 'verlicht', ging er niet van uit mijn dak en heb behalve een slapend been ook anderszins geen effecten waargenomen. Maar misschien wilde ik teveel ineens en baart ook hier oefening kunst. De 'boommeditatie' in het bos - 'wortel met je voeten in de grond' - vond ik ronduit ridicuul. Voor dat soort oefeningen ben ik denk ik toch teveel een nuchtere Groninger geworden. Ze werken op mijn lachspieren, en ik begreep dat dat niet de bedoeling is.
Lectio Divina
Wel interessant vond ik de Lectio Divina, een meditatieve manier van (bijbel)lezen die in kloosters is ontwikkeld. Wij oefenden dit aan de hand van de Zaligsprekingen uit de Bergrede, waarbij deze niet passief (in de meest gangbare vertalingen), maar actief (in de rechtstreeks uit het Aramees vertaalde versie van Elias Chacour) werden gelezen. Dus niet: "Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden", maar: "Sta op, ga op weg, doe iets, jullie die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want jullie zullen verzadigd worden". Via lectio, meditatio, oratio en contemplatio kom je vervolgens tot actio: de handeling. Je brengt de inzichten in praktijk. Boeiend.
Contemplatie
En dan waren er natuurlijk de getijdendiensten: metten, lauden, eucharistie, sext/noon, vespers en completen. Dagelijks woonde ik er enkele bij in de sobere kapel. Veelal worden er de psalmen, in de mooie vertaling van Ida Gerhardt en Marie van der Zeyde, a capella gezongen. Voor mij waren het momenten van contemplatie. Net als trouwens het wandelen in stilte.
Het gelaat van de Ander
Opgevoed in de vrijzinnig hervormde traditie en als sympathisant van het Universeel Soefisme heb ik helemaal niets met dogma's. Niet in de protestantse kerken, maar zeker ook niet in de katholieke. Het eeuwenoude kloosterleven blijft me echter fascineren, verwonderen. Ook nu was het weer een inspirerende culturele ervaring waarin voor mij natuur, stilte, religie, zang en literatuur samen kwamen. Misschien is dat wel spiritualiteit pur sang. Maar ook de ontmoeting was deze dagen van wezenlijk belang. Want, om met de Frans-joodse filosoof Emmanuel Levinas te spreken: "Mijn oneindige verantwoordelijkheid ontspringt in de absolute waarde van het gelaat van de Ander".
Tenslotte is het klooster een ideale plek om rust te vinden. In je hoofd en in je hart. Daarna kun je er weer tegen: Sta op, ga op weg, doe iets!
![]() |
Paxbeeld voor de abdij, vervaardigd door broeder Henri Boelaars |
Voor mij betekent een retraite vooral onthaasten: even weg van de waan van alle dag, de hectiek, het jachtige, vaak vluchtige bestaan. Met tijd voor bezinning, stilte, verwondering. Dus niet zozeer een diepgaand spiritueel zelfonderzoek, wat dat ook moge zijn.
Met een kleine groep maakten we vanuit de abdij wandelingen door het fraaie landschap rond kasteel Slangenburg in de Achterhoek, hadden we inspirerende gesprekken met de abt van het klooster en een oblaat en wisselden we als groepsgenoten - vogels van diverse pluimage - met elkaar van gedachten. Over het leven, over mens zijn, over dromen en daden.
Zen
Hoewel je niet aan alle onderdelen van het programma hoefde deel te nemen, was ik wel nieuwsgierig naar de Zenmeditatie. Ik heb m'n best gedaan, heb geconcentreerd in- en uitgeademd, maar ik raakte er niet door 'verlicht', ging er niet van uit mijn dak en heb behalve een slapend been ook anderszins geen effecten waargenomen. Maar misschien wilde ik teveel ineens en baart ook hier oefening kunst. De 'boommeditatie' in het bos - 'wortel met je voeten in de grond' - vond ik ronduit ridicuul. Voor dat soort oefeningen ben ik denk ik toch teveel een nuchtere Groninger geworden. Ze werken op mijn lachspieren, en ik begreep dat dat niet de bedoeling is.
Lectio Divina
Wel interessant vond ik de Lectio Divina, een meditatieve manier van (bijbel)lezen die in kloosters is ontwikkeld. Wij oefenden dit aan de hand van de Zaligsprekingen uit de Bergrede, waarbij deze niet passief (in de meest gangbare vertalingen), maar actief (in de rechtstreeks uit het Aramees vertaalde versie van Elias Chacour) werden gelezen. Dus niet: "Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden", maar: "Sta op, ga op weg, doe iets, jullie die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want jullie zullen verzadigd worden". Via lectio, meditatio, oratio en contemplatio kom je vervolgens tot actio: de handeling. Je brengt de inzichten in praktijk. Boeiend.
![]() |
De abdij. Foto: website St. Willibrordsabdij. |
Contemplatie
En dan waren er natuurlijk de getijdendiensten: metten, lauden, eucharistie, sext/noon, vespers en completen. Dagelijks woonde ik er enkele bij in de sobere kapel. Veelal worden er de psalmen, in de mooie vertaling van Ida Gerhardt en Marie van der Zeyde, a capella gezongen. Voor mij waren het momenten van contemplatie. Net als trouwens het wandelen in stilte.
![]() |
Getijdendienst in de kapel. Foto: website St. Willibrordsabdij. |
Het gelaat van de Ander
Opgevoed in de vrijzinnig hervormde traditie en als sympathisant van het Universeel Soefisme heb ik helemaal niets met dogma's. Niet in de protestantse kerken, maar zeker ook niet in de katholieke. Het eeuwenoude kloosterleven blijft me echter fascineren, verwonderen. Ook nu was het weer een inspirerende culturele ervaring waarin voor mij natuur, stilte, religie, zang en literatuur samen kwamen. Misschien is dat wel spiritualiteit pur sang. Maar ook de ontmoeting was deze dagen van wezenlijk belang. Want, om met de Frans-joodse filosoof Emmanuel Levinas te spreken: "Mijn oneindige verantwoordelijkheid ontspringt in de absolute waarde van het gelaat van de Ander".
Tenslotte is het klooster een ideale plek om rust te vinden. In je hoofd en in je hart. Daarna kun je er weer tegen: Sta op, ga op weg, doe iets!
![]() |
Kasteel Slangenburg |
Deze vierdaagse 'kloosterwandeling' werd aangeboden door De Wandelmaat; maar je kunt ook als individu in de Willibrordsabdij verblijven. Het is ook mogelijk een kamer te boeken in Gastenhuis Kasteel Slangenburg.
![]() |
kerkhof van de abdij |
![]() |
Ga op weg, doe iets! |
maandag 9 oktober 2017
In memoriam Henk Lagerweij (1934 - 2017)
Leraar, cabaretier, liedjeszanger
Op 2 oktober jl. is Henk Lagerweij onverwacht overleden. Hij was van 1963 tot 1975 en van 1980 tot 1990 docent Nederlands op de RSG Ter Apel en dus een van mijn voorgangers. Een illustere voorganger, die bijvoorbeeld gedichten van J.C. Bloem in de klas zong, zichzelf begeleidend op gitaar. 'Poëzie hardop' avant la lettre. Ook regisseerde hij revues en cabaretvoorstellingen waaraan zowel leerlingen als leraren meededen. Van 1975 tot 1980 was Lagerweij docent aan de lerarenopleiding Ubbo Emmius in de Stad.
![]() |
Henk Lagerweij achter de vleugel in zijn woning in Haren (januari 2017) Foto: Herman Janssen |
Cabaret
Bovendien was hij in Stad en Ommeland bekend als cabaretier en liedjeszanger. In ieder geval veel Groningers kennen nog liedjes van hem als 'De Waddenzee', 'Het kerkje van Oterdum' en 'Westerwolde, land van wilde hartstocht'. Lichte verzen, maar met een kritische ondertoon.
Ook trad Henk Lagerweij op bij de RONO (voorloper van RTV Noord) en de NCRV. Hij werd vaak op piano begeleid door zijn oud-leerling wijlen Martin van Dijk, o.a. in het VARA-radioprogramma 'In de Rooie Haan'. In de stad Groningen waren onder meer zijn nieuwjaarsconferences in de Stadsschouwburg spraakmakend.
'Een valies met droomen'
![]() |
Nieuwjaarsconference in de Stadsschouwburg (jaren 70). Persfotobureau D. van der Veen, coll. DvhN/Groninger Archieven |
Passie voor taal
Voor het historische tijdschrift 'Terra Westerwolda' interviewde ik begin dit jaar deze bijzonder aimabele en bescheiden 'letterheer'. Ik kende Henk Lagerweij eigenlijk alleen van naam, maar toen ik hem eenmaal had opgespoord en we samen enkele middagen aan de praat raakten, bleken we elkaar wel degelijk te kennen, of beter te hérkennen in de herinneringen en passies die we deelden: de Jan van Nassaukweekschool die we allebei bezochten, de leraren, die hij daar als jonge broekjes, ik als ouwe rotten had gehad, Utrecht met z'n ouwe grachie, het Vreeburg en Wijk C, die eindeloze studie MO Nederlands, onze liefde voor de eilanden, de Waddenzee, treinreizen, de muziek, maar vooral onze passie voor taal, dat wonder, dat instrument met onuitputtelijk veel mogelijkheden.
Ik ben erg dankbaar dat ik Henk heb leren kennen. Het komt niet zo vaak voor dat je iemand ontmoet met wie je zo je passies kunt delen, dat het lijkt of je elkaar al jaren kent. Wonderlijk. Waarachtig. Waardevol.
Op 7 oktober is in het eeuwenoude kerkje van Sellingen door familie en vrienden op waardige wijze afscheid van Henk Lagerweij genomen. Daarna is hij - naast zijn vrouw Zwanet - begraven op het kerkhof aldaar. In zijn geliefde Westerwolde.
![]() |
Het voorjaarsnummer van Terra Westerwolda (maart 2017) met het interview met Henk Lagerweij. Zie ook: Historische Vereniging Westerwolde. |
Wiebe Klijnstra maakte voor Radio Noord een aantal jaren geleden een klankbeeld over Henk Lagerweij: Muziekspecial Henk Lagerweij. Een mooi interview, afgewisseld met opnamen van liedjes en conferences uit cabaretprogramma's van Henk door de jaren heen.
dinsdag 5 september 2017
Lombok revisited
Als geboren Utrechter ben ik lid van de Facebookgroep "Je bent Utrechter (geweest) als ..." Vanwege het eerste lustrum werden er op 27 augustus jl. rondwandelingen door de stad georganiseerd.
Ik koos natuurlijk voor die door Lombok, waar in de J.P. Coenstraat mijn wieg stond. In het huis boven de slager, schuin tegenover het geboortehuis van Wim Sonneveld. Gids Peter Hagenaar leidde ons rond in deze multiculturele wijk met een keur aan winkels, cafeetjes, eethuizen, een moskee, een r.k. kerk en vooral een in alle opzichten kleurrijke bevolking.
Ik ben er trots op een geboren Lombokker te zijn!
![]() |
De Lombokgroep met gids Peter Hagenaar (tweede van links). Foto: Ivan Schaap |
Ik ben er trots op een geboren Lombokker te zijn!
![]() |
St. Antoniuskerk in de Kanaalstraat |
![]() |
Mijn geboortehuis |
![]() |
Geboortehuis Wim Sonneveld |
![]() |
Nu kun je er dansbenodigdheden kopen. |
![]() |
De Ulu Moskee in aan het Moskeeplein in Lombok
|
vrijdag 1 september 2017
Festival Oude Muziek Utrecht
Tijdens het Festival Oude Muziek woonde ik deze week in Utrecht enkele mooie concerten bij.
Fonte Musica in Pieterskerk
Afgelopen zondag was er in de Pieterskerk een uitvoering door Fonte Musica. Een sacrale sensatie! Klik hier voor meer informatie over dit concert.Hier een filmpje van een eerdere uitvoering door deze bevlogen Italianen:
Barokorgel en viool in Tivoli Vredenburg
Gisteren heb ik in Tivoli Vredenburg in Utrecht het pas in gebruik genomen barokorgel, gebouwd door de Utrechtse orgelbouwer Van Vulpen, bewonderd. Dat wil zeggen beluisterd, want behalve de klavieren, zie je er verder niets van. Op last van architect Herman Hertzberger zijn de pijpen weggewerkt en komt het geluid door gaten van verschillende grootte in de wand achter het concertpodium de zaal in. Het klinkt absoluut mooi en is zeker een aanwinst voor deze wereldberoemde concertzaal.
Klooster of kerk
Toch prefereer ik voor oude muziek een passende entourage, bijvoorbeeld een klooster of kerk, zeker bij het overigens prachtige concert dat Stéphanie Paulet (viool) en Elisabeth Geiger (orgel) gisteren gaven met - veelal religieuze - muziek van o.a. Buxtehude, Böhm en Bach. Hier een heel klein stukje (amateuristisch door mij 'gefilmd') van het concert in Vredenburg:
En hier een optreden van hetzelfde duo in een ambiance waarin deze muziek - vind ik - veel beter tot zijn recht komt (en je wilt het instrument dat bespeeld wordt toch ook kunnen zien?):
Klik hier voor nadere informatie over het Festival Oude Muziek.
zaterdag 5 augustus 2017
Peter de Grote Festival
In het kader van het Peter de Grote Festival hebben we ook dit jaar weer een paar mooie concerten bijgewoond.
Synagoge Groningen
Afgelopen maandag in de synagoge in Groningen met werken van Brahms, Ravel en Schumann door cellist Jan-Ype Nota en pianist Paul Komen, afgewisseld met gedichten van en door Jean Pierre Rawie. Jammer dat het geluid bij de voordracht erg slecht was en dat de voor dit festival zo kenmerkende toelichting op de werken ontbrak. Vooral de Mélodies hébraïques (Kadish) van Maurice Ravel maakten veel goed. Bovendien een prachtige locatie!
Concertboerderij Onder de Linden
In de vertrouwde Concertboerderij 'Onder de Linden' in Valthermond - waar gastvrouw zangeres Marion van den Akker ons welkom heette - vond gisterenavond het Participatory Concert plaats. Uitgevoerd werden het strijksextet van Brahms en - erg mooi - een pianokwintet van Robert Schumann. De werken werden gespeeld door docenten en studenten van de Summer Academy. Het kwintet bestond uit Ilona Timchenko (piano), Eva van Haaften (viool), Eline de Vries (viool), Ruth Bosboom (altviool) en Amparo Lacruz (cello).
Voor een fragment uit het pianokwintet in Es, op. 44 (1842) van Robert Schumann zie Facebook.
Website: Peter de Grote Festival
Website: Peter de Grote Festival
Labels:
Brahms,
Muziek,
Peter de Grote Festival,
Ravel,
Schumann
woensdag 19 juli 2017
Het luie end
Het was een zonnige middag, toen een wat oudere man van zijn fiets stapte en in het haltehokje waarin ik in m’n eentje op de bus stond te wachten, met veel gerochel op het eenpersoonsbankje ging zitten. Ik knikte even vaag naar hem en keek alweer de weg af in de richting waar mijn vervoermiddel vandaan moest komen. Geheel onverwacht zei de man tegen mij: “Het is wat u zegt meneer, je moet een doel in je leven hebben.” Ik had helemaal niets gezegd en mijn mond viel dan ook ver open van verbazing over de mij toegedichte filosofische woorden. “Een doel in je leven”, herhaalde hij. Ik knikte instemmend en voegde daar, om ook wat te zeggen aan toe: “Het is wat u zegt.”
Nog nooit had ik iemand die kennelijk om een praatje verlegen zat, op zo’n geraffineerde wijze een volstrekt onbekende tot gesprekspartner horen bombarderen. Want ik kon er niet meer omheen. Terwijl hij een shaggie draaide, vertelde hij mij het verhaal, waarvan de openingszin kennelijk de conclusie was.
De fabriek waar hij tientallen jaren had gewerkt, had hem in de herfst van zijn leven ontslagen: te jong nog voor pensioen, te oud voor ander werk. Het was een aardige man die mij zo onverhoeds tot praatpaal had gekozen. Mijn aandeel in het gesprek was, hoewel beperkt, voor hem kennelijk voldoende. En als ik in een korte pauze, waarin hij het hoofd met de grijze manen naar mij ophief, nu eens begrijpend, dan weer aanmoedigend ‘humde’, zei hij: “Het is wat u zegt, meneer.” Als hij weer naar de grond tuurde, alsof zijn levensverhaal daar in krijt op de stoep stond geschreven, en zijn relaas voortzette, keek ik steels even of mijn bus al naderde.
Juist was hij aan het vertellen dat hij die middag bij iemand de tuin zou opknappen, maar kennelijk het verkeerde adres had opgekregen - zodat hij onverrichterzake moest terugkeren - en moe geworden van het fietsen hier even bij mij op het bankje was komen zitten, toen lijn 41 aan kwam rijden.
Met gemengde gevoelens nam ik gehaast afscheid van de arbeider-filosoof. De bus zette zich in beweging en terwijl ik mijn hand opstak naar de man op het bankje, reed ik de Gansstraat uit die bij Utrechters bekend staat als het ‘Luie end’. Het ‘Luie end’, want aan de ene kant ‘zitten ze’ (in de gevangenis), aan de andere kant ‘liggen ze’ (op het kerkhof).
Nog nooit had ik iemand die kennelijk om een praatje verlegen zat, op zo’n geraffineerde wijze een volstrekt onbekende tot gesprekspartner horen bombarderen. Want ik kon er niet meer omheen. Terwijl hij een shaggie draaide, vertelde hij mij het verhaal, waarvan de openingszin kennelijk de conclusie was.
De fabriek waar hij tientallen jaren had gewerkt, had hem in de herfst van zijn leven ontslagen: te jong nog voor pensioen, te oud voor ander werk. Het was een aardige man die mij zo onverhoeds tot praatpaal had gekozen. Mijn aandeel in het gesprek was, hoewel beperkt, voor hem kennelijk voldoende. En als ik in een korte pauze, waarin hij het hoofd met de grijze manen naar mij ophief, nu eens begrijpend, dan weer aanmoedigend ‘humde’, zei hij: “Het is wat u zegt, meneer.” Als hij weer naar de grond tuurde, alsof zijn levensverhaal daar in krijt op de stoep stond geschreven, en zijn relaas voortzette, keek ik steels even of mijn bus al naderde.
Juist was hij aan het vertellen dat hij die middag bij iemand de tuin zou opknappen, maar kennelijk het verkeerde adres had opgekregen - zodat hij onverrichterzake moest terugkeren - en moe geworden van het fietsen hier even bij mij op het bankje was komen zitten, toen lijn 41 aan kwam rijden.
Met gemengde gevoelens nam ik gehaast afscheid van de arbeider-filosoof. De bus zette zich in beweging en terwijl ik mijn hand opstak naar de man op het bankje, reed ik de Gansstraat uit die bij Utrechters bekend staat als het ‘Luie end’. Het ‘Luie end’, want aan de ene kant ‘zitten ze’ (in de gevangenis), aan de andere kant ‘liggen ze’ (op het kerkhof).
Op de achterbank in de bus denderde het nu door me heen: “Het is wat u zegt meneer, je moet een doel in je leven hebben.”
Hans ter Heijden
![]() |
Hier 'zitten ze': Huis van Bewaring, Gansstraat Utrecht |
![]() |
Daar tegenover 'liggen ze': begraafplaats Soestbergen. (Foto's: Wikipedia) |
maandag 17 juli 2017
Zomernummer Terra Westerwolda verschenen
Leden van de Historische
Vereniging Westerwolde (HVW) ontvangen een dezer dagen het zomernummer van het tijdschrift
‘Terra Westerwolda’. Het blad is binnenkort ook verkrijgbaar bij verschillende (boek)winkels
in de regio.
Plaggenhut
op het Weenderveld
‘Weenderveld – Weenderwieke’ was de enige informatie
bij een oude zwart-witfoto van een plaggenhut op de website van de HVW. Dankzij
Gré Fennema en Berend Potse kwam ik op het spoor van Tetje (90) en
Joke (88) Swarts uit Vlagtwedde. Met hen bezocht ik de plek waar de hut stond.
Hun grootouders woonden hier, maar zelf brachten zij hun kinderjaren ook in
zo’n hut door. Kunstschilder Geert Schreuder verbeeldde hun herinneringen in een prachtig acrylschilderij.
Willem
Heero Dinkla
De plaggenhut droeg de naam ‘Arbeid adelt’. Het had
ook de naam kunnen zijn van de statige boerderij van het geslacht Dinkla in
Bellingwolde. Tjarko van Dijk interviewde Willem Heero Dinkla over het ‘werken
met de krachten van de natuur’. Over arbeiderswoningen in de gemeente
Vlagtwedde schreef Joop Tilbusscher en Jakob Been dook in de geschiedenis van
Hotel de Poort in Ter Apel. Roege Wilt
Naast de vaste rubrieken is er aandacht voor een bijzondere oorlogsfoto en de in Onstwedde geboren A.H. Smith (1860 - 1944), schrijver van ‘Roege Wilt’, staat centraal in mijn serie over de literatuurgeschiedenis van de Kanaalstreek en Westerwolde. Bij de lezenswaardige column 'Sanne Meijer Onderweg' valt een bijzonder fraaie foto van Herman Janssen op: het klooster gefotografeerd vanuit een luchtballon.
maandag 29 mei 2017
Tussen de rails (3)
DOLEN EN DROMEN
Straks
maak ik een wandeling met mijn hond Dora door het mooie, verstilde Westerwoldse
landschap. Dolend en dromend.
![]() |
Ida Gerhardt |
‘Bestijg
den trein nooit zonder uw valies met droomen’, schreef de Vlaamse dichter Jan
van Nijlen ooit in zijn ‘Bericht aan de reiziger’. Het is het motto van
oud-leraar Nederlands en -cabaretier Henk Lagerweij en sinds hij me hier
deelgenoot van maakte, ook het mijne.
Net
als Henk reis ik veel per trein. Gisteren bezocht ik mijn vader (97) in het
verpleeghuis in Ede. Hij herkende me niet en communicatie was nauwelijks
mogelijk. Zwijgend dronken we samen koffie op een schaduwrijke plek in de tuin.
Pa dommelde steeds in. Droomde hij nu over vroeger? Over de wetten en
praktische bezwaren die tussen droom en daad in de weg stonden? Of misschien wel
staan? Of berust hij in zijn lot en wacht hij geduldig en machteloos op het
einde? Je weet het niet. Alleen bij het afscheid was de oud-spoorman er weer
even: “O, je stapt weer op de trein?”
Ik
stapte weer op de trein en maakte op de terugreis naar het Noorden een
tussenstop in Zutphen. Hier bezocht ik Dineke, die pas verhuisd was in de
Torenstad. Gelukkig was hier geen gebrek aan communicatie! Bovendien ontstond
er een heuse mini-reünie toen nog enkele bekenden uit mijn Zutphense jaren
binnenvielen: Anneke en Irene! Het was decennia geleden dat ik hen had ontmoet.
Het was een mooi en vrolijk weerzien. Herinneringen vlogen over en weer door de
fraaie kamer en suite. En ja, we bleken als jonge pensionado’s allemaal nog
dromen te hebben. Plannen genoeg voor de toekomst.
![]() |
Ida Gerhardt in de kloostertuin te Zutphen |
Op
de terugweg naar het station dwaalde ik nog even door het prachtige Zutphen. De
Jacob Damsingel, de Rozenhoflaan waar Paul Rodenko woonde, de kloostertuin. Ook
dichter J.C. Bloem vertoefde in deze Hanzestad en in het wat verderop liggende Achterhoekse
gehucht Exel onstonden de boeiende brievenboeken van Jeroen Brouwers. Maar je kwam
hem ook tegen in de kroeg - De
Korenbeurs (‘Platter’) - aan de Zaadmarkt. Dat gold zeker niet voor dichteres Ida
Gerhardt, die in het naburige Eefde bijna als een kluizenaar leefde. Van haar
is het verhalende gedicht ‘Dolen en dromen’ waarin Zutphen een belangrijke rol
speelt.
Thuisgekomen zocht ik het op. Het fraai vormgegeven en gedrukte boekje is in 1980 uitgegeven door Atheneum - Polak & Van Gennep i.s.m. A.P. ten Bosch, uitgever in Zutphen. Hier kan geen e-reader tegen op!
Thuisgekomen zocht ik het op. Het fraai vormgegeven en gedrukte boekje is in 1980 uitgegeven door Atheneum - Polak & Van Gennep i.s.m. A.P. ten Bosch, uitgever in Zutphen. Hier kan geen e-reader tegen op!
![]() |
Een fragment uit het gedicht 'Dolen en dromen'. Voor een tegenstem (de gecursiveerde tekst) maakte Gerhardt gebruik van verzen van Gerrit Achterberg. |
Hans
ter Heijden
maandag 15 mei 2017
Muziek is geen vuurwerk, muziek is gevoel
Het Eurovisie Songfestival is langzamerhand verworden tot een mislukte houseparty met veel geblèr, toeters, bellen, billen, borsten, duizelig makende lichteffecten, streetdance, paardenhoofden en apenpakken. Het beest in de mens komt er los. Met muziek heeft dit allemaal niets te maken.
Amar pelos dois
Gelukkig waren er nog enkele zangers die zichzelf bleven en 'gewoon' hun song zongen en dit nog mooi deden ook. Eigenlijk alleen de Belgische Blanche en Salvador Sobral uit Portugal maakten indruk op me. De vak- en publieksjury deelden goddank mijn mening. Er is nog hoop! Blanche werd vierde en Salvador Sobral met het ontroerende lied 'Amar pelos dois', als een doorleefde fado in zijn moedertaal gezongen, de terechte winnaar.
Amar pelos dois
Gelukkig waren er nog enkele zangers die zichzelf bleven en 'gewoon' hun song zongen en dit nog mooi deden ook. Eigenlijk alleen de Belgische Blanche en Salvador Sobral uit Portugal maakten indruk op me. De vak- en publieksjury deelden goddank mijn mening. Er is nog hoop! Blanche werd vierde en Salvador Sobral met het ontroerende lied 'Amar pelos dois', als een doorleefde fado in zijn moedertaal gezongen, de terechte winnaar.
Salvador Sobral in dankwoord: 'Muziek is geen vuurwerk, muziek is gevoel'.
Voor de tekst van Amar pelos dois én de vertaling, zie hier.
zondag 7 mei 2017
Vervlogen Tijden: prachtboek over Ter Apel e.o.
Vanmiddag in een bomvolle zaal van het Boschhuis in Ter Apel de presentatie bijgewoond van 'Vervlogen Tijden. Een fotografische geschiedenis van Ter Apel, Ter Apelkanaal, Barnflair en Munnekemoer' door Rienhart Wolf. De basis hiervoor werd gelegd door zijn vader, wijlen Dirk Wolf, die notaris was in Ter Apel.
Eerste exemplaar
Rienhart hield een boeiende inleiding en Giny Luth, wethouder van cultuur van de gemeente Vlagtwedde, nam het eerste exemplaar in ontvangst.
Eerste exemplaar
Rienhart hield een boeiende inleiding en Giny Luth, wethouder van cultuur van de gemeente Vlagtwedde, nam het eerste exemplaar in ontvangst.
Chapeau!
Mijn gereserveerde exemplaar lag klaar en vanavond ben ik er in begonnen. Het is een verbluffend mooi vormgegeven boek, met uniek fotomateriaal en teksten die samen een beeld geven van de rijke geschiedenis van Ter Apel en omgeving. Chapeau voor de auteur en allen die aan dit prachtboek meewerkten!
Mijn gereserveerde exemplaar lag klaar en vanavond ben ik er in begonnen. Het is een verbluffend mooi vormgegeven boek, met uniek fotomateriaal en teksten die samen een beeld geven van de rijke geschiedenis van Ter Apel en omgeving. Chapeau voor de auteur en allen die aan dit prachtboek meewerkten!
zaterdag 6 mei 2017
zaterdag 11 maart 2017
Voorjaarsnummer Terra Westerwolda verschenen
Binnenkort ontvangen de
leden van de Historische Vereniging Westerwolde het voorjaarsnummer van Terra Westerwolda. Het blad is in de
loop van maart ook weer verkrijgbaar bij verschillende (boek)winkels in de regio
en bij boekhandel Godert Walter in Groningen.
Wilde hartstocht in Westerwolde
Henk Lagerweij (82) was in de jaren zeventig en tachtig van de vorige eeuw een illustere voorganger van mij als docent Nederlands op de Rijks HBS / RSG Ter Apel. Regionale en landelijke bekendheid kreeg hij als cabaretier en liedjeszanger. Hij trad vaak samen op met zijn oud-leerling pianist Martin van Dijk. In theaters in Stad en Ommeland, maar ook bij de RONO (nu Radio Noord), NCRV en VARA. Ik blikte met hem terug op die jaren, waarin hij bekende liedjes schreef als ‘Het kerkje van Oterdum’, ‘De Waddenzee’ en natuurlijk: ‘Westerwolde, land van wilde hartstocht’!
‘Dij mooie, zangerge Westerwoldsche taol’
Verder
dook Jan Huizing weer in de archieven en ontrukte hij klokkengieter Tittie
Goosens aan de vergetelheid. In de serie 'Literatuurgeschiedenis van de Kanaalstreek en Westerwolde' schreef ik een artikel over ‘dij mooie, zangerge Westerwoldsche taol’ en Tjarko van Dijk van
Museum de Oude Wolden vertelt over de ‘mobilisatietheepot’.
Website Historische Vereniging Westerwolde
Wilde hartstocht in Westerwolde
Henk Lagerweij (82) was in de jaren zeventig en tachtig van de vorige eeuw een illustere voorganger van mij als docent Nederlands op de Rijks HBS / RSG Ter Apel. Regionale en landelijke bekendheid kreeg hij als cabaretier en liedjeszanger. Hij trad vaak samen op met zijn oud-leerling pianist Martin van Dijk. In theaters in Stad en Ommeland, maar ook bij de RONO (nu Radio Noord), NCRV en VARA. Ik blikte met hem terug op die jaren, waarin hij bekende liedjes schreef als ‘Het kerkje van Oterdum’, ‘De Waddenzee’ en natuurlijk: ‘Westerwolde, land van wilde hartstocht’!
Villa Benvenuto
Bé
Scholte haalt jeugdherinneringen op aan Bourtange en Arne Jansen schrijft over
zijn jeugd in villa ‘Benvenuto’ in Bellingwolde. En waarom is die prachtige
villa eigenlijk gesloopt? Onze jonge vliegende reporter Sanne Meijer belandde
in Abeltjeshuis en brengt verslag uit. Zij is nu overigens ook wekelijks te
beluisteren op Radio Noord! Terug van weggeweest is de rubriek ‘Het portret
van…’. En is Westerwolde conservatief? Lees de column ‘Siste Viator’ van Jochem
Abbes. Website Historische Vereniging Westerwolde
Abonneren op:
Posts (Atom)